• 凯时安卓app:继承杜甫的“以诗存史”风范,“文雄”元好问经历了哪些呢?

  • 发布时间:2020-06-16 08:53 浏览:加载中
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    元好问是金朝末年至大蒙古国时期著名的文学家、历史学家,被尊称为“北方文雄”“一代文宗”,感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

    他生活的年代漫天兵火,蒙古铁骑屡屡发动对金朝的进攻,中原百姓处于颠沛流离之中,元好问跟着父母吃了不少苦。他在动荡之中苦学不辍,31岁进士及第,35岁踏入官场,先后干过国史院编修、县令、尚书省左司员外郎等职,勤勉尽职,官声很好。金朝灭亡后,看破红尘的元好问做了个隐居者,在文学艺术诸多领域深耕细作,取得了令人瞩目的成就。

    元好问

    他是诗人,创作的“丧乱诗”具有诗史的意义,再掀申博亚洲代理之后现实主义诗风之高潮;他是词人,留下词作377首,内容深邃,堪称金代一朝之冠;他是小说家,撰写了志怪短篇小说《续夷坚志》,看似荒诞不经,实则鞭挞黑暗之现实;他是散曲名家,用俗为雅,化故为新,具有开创性;他是史学家,编纂《中州集》,“以诗存史”,为金代历史提供了丰富的资料;他是文艺理论家,对汉朝以来的各种诗歌风格与重要诗人都进行过点评,而且是“以诗评诗”,点评精当,文采斐然, 再续杜甫风范;他是社会活动家,朋友遍及当时的三教九流,既有权贵名流,也有乡野村夫,有文字可考的达五百余人。

    这位“北方文雄”对谁有再造之恩呢?就是名列元曲四大家的白朴。白朴的父亲白华是金朝高官,作为官宦家庭的公子哥,白朴本该锦衣玉食、前途无量,无奈身逢乱世,蒙古攻金,金朝摇摇欲坠。金哀帝由汴京(开封)逃往归德(今河南商丘)时,白华抛下妻子和儿女,只身跟随皇帝南下。没过多久,蒙古军攻陷汴京,兵荒马乱之际,白朴和母亲失散,孤苦无依,情况危急。

    白朴

    元好问此时也在汴京城,他跟白家是世交,恰好碰到了白朴,就收留了他,并给予精心照顾。白朴不幸身染瘟疫,生命垂危,元好问不顾自身被传染的危险,不分昼夜地将他抱在怀中看护。白朴死里逃生,竟然在得病后的第六天出了一身大汗而痊愈。元好问的侠肝义胆,为中国保留了一位元曲大家!白朴聪明机灵,喜欢读书,元好问对他悉心培养,白朴深受其益。

    白朴的父亲白华后来投靠蒙元为官,与元好问、白朴在真定相遇,父子终于团聚。这段年幼时的惨痛经历,给了白朴很大的心理创伤,他憎恨蒙古统治者的残暴,内心深处始终不承认自己是元朝的子民,也不愿为元朝效力。他长大成人后,才名远扬,举荐他为官的人不少,但他把这些机会统统放弃,终生以“亡国遗民”自居,浪迹于江湖之中,寄情于山水之间,靠写诗作词来抒发自己内心的不满与苦闷。

    不过,这样倒造就了一代元曲大家。白朴流传下来的杂剧有 16 部,最有名的是《梧桐雨》和《墙头马上》。前者写的是唐明皇杨贵妃的爱情故事,写得凄苦悱恻,雄浑悲壮,王国维称之为“元曲之冠冕”;后者写的是争取婚姻自由的故事,是一出跌宕起伏、热情奔放的喜剧。这两部作品,历来被认为是爱情剧中的成功之作,具有极强的艺术生命力,对后代戏曲的发展具有深远的影响。

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