• 永利皇宫游戏网上娱乐:为什么出了“五服”不是亲戚?你知道“五服”是什么吗?

  • 发布时间:2020-06-10 09:50 浏览:加载中
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      喜欢看古装剧的细心观众,一定会注意到,某位官员若是犯了大事,就极有可能会“株连九族”,这算是“连坐”制度的顶格处罚,相当于一整个宗族都不复存在了。

      “九族”不难理解,“上自高祖,下至元孙,凡九族。”从高祖开始数,一直到玄孙,一共九代,这里是纯指父族的几代人。也有种说法,将母族的几代也包括进来。不过就中国历史上维护皇族统治的需要,更多学者的观点倾向于前者,毕竟古代社会的主流是强调父宗。

      为何要先解释这个概念呢?因为民间说法中的“五服”,实际上是这“九族”的概念。在中国的一些地区,流行着一个说法,说若是出了这“五服”,就算不上是亲戚了。

      很多人眼中,这“五服”就等于是“五代”概念。可如果真的这么简单,为何古人不直接用“代”字,而非得用“服”字?看看老祖宗对这个概念是如何界定的吧。

      为什么只株连九族?

      在古籍中,“五服”用途颇广。其中一层意思,就是以距离的远近划分。在古代王畿的外围,以五百里为一区划,由近及远分为五个服。其中“服”的意思就是服侍天子。

      这种以天子为中心,然后向外扩散的统治管理模式,和在大家族中,以祖宗为家族发展的源头,子孙如开枝散叶般的绵延模式何其相似。

      由此观之,中国历史上各代的这种治国方式,其实也渗透于各大家族,对宗族管理留下深远持久的影响。

      “五服”的另一层意思是指高祖父、曾祖父、祖父、父亲以及自身五代,而按照前文所提到的主流观点,九族(也称九代)也仅包括从高祖到玄孙九代。

      九代以外的人,从血统上而论,已经和本宗族亲缘关系甚远,所以自然就不能算是“一家人”了。这就可以解释,为何统治者对一个人恨得不行的时候,直接就是拿掉九族,而不是“七族”或者“八族”。

      “五服”这一概念的出处

      《尚书·禹贡》里曾记录过“甸服”一词。这是距离统治者最近的一个“服”,半径为500里。在这个区域内,又细分为5个子区域,每个子区域的大小,是在半径为100里的基础上等加。

      这“五服”的最初含义,有点类似现在“行政区”的划分。不过是以天子所在地为中心,以这中心为圆心,然后半径不等画出一个个或大或小的圆,从里到外,冠以不同的“服”名。

      这么做的目的就是便于天子对百姓臣民的管理。相应地,不同的“服”,有各自不同的任务和职责。

      这5个区域,由里向外,每年要缴纳的“粮食”如下:带藁秸的谷物、禾穗、去掉藁芒的禾穗、带壳的谷子、无壳的米。

      中国的古人是不是特别有智慧呢?那时没有大数据,但是通过区域上的划分,可以保证国家粮食的来源和质量,从而保证国家的粮仓收入,维护社会安定,毕竟一个国家如果粮食供应出了问题,那么社会就要大乱了。

      目前的史料中,《尚书·禹贡》是最早写到“五服”这个概念,这本书其实和人口管理没什么关联,它是一本区域地理著作。那为何这“五服”后来是更多和人有了关联?这是因为再没有哪个词,能用两个字,就概括出血缘关系的亲疏远近。

      这个词用于国家层面,是指和天子的关系从近到远;而到了民间,这个说法就能言简意赅表明某个后人和某个宗族是否有亲缘关系。

      中国历史上,为了记录一个家族的世系繁衍,还有一个“修家谱”的传统。不过如果按照这个出了几服就不算一家人的说法,就算同在一个家谱系上,大家都一个姓,有时和外人也没有什么区别。

      “五服”对于古代婚姻的影响

      由于中国古代的婚姻制度,执行的是“一夫一妻多妾”制度,因此衍生了“嫡庶”的区别。对于大家族而言,这后代自然繁多,若是没有一个家谱做下登记,到了某一代,没准就弄混了亲缘关系。

      不过到了现在,执行一夫一妻制度,很多家庭是一个小孩,所以,这个“出五服”的说法,可以说逐渐没了其生存的依据。

      这种说法,在以前是为了防止近亲结婚,避免人口质量变差的问题。中国历史上,各朝代对于婚姻”都有相对严苛的条件,不过到了民间,这些深晦的语言、繁琐的规矩,对于没有什么文化的百姓来说,看不懂胡情况下,反而失了可行性,倒不如用“五服”这种更加直接的词语。也就是说,只要出了“五服”,就没有什么亲缘关系了,两人自然也就可以筹备婚事了。

      虽然看上去,这种说法只是民间对于血缘关系最质朴的认识。但若是按照现在的生物遗传学分析,还真是这一个道理。虽然父系的某个染色体一直在,但是每一代的配偶,都会为下一代带来不同的基因,几代下来,各分支间,基因相似的概率就会降得很低。

      这种民间说法,应是在多年的经验中积累产生,对于维护一个宗族的发展,可是说是起到了很好的“保护衣”作用。当然,古代社会还是有不少亲上加亲的事例,这就是另一层面的事了,常见的原因是为了家族的长远发展,通过稳定的婚姻关系,将强大家族之间的联系强化,实现仕途上的强强联合。

      这种说法的流行,从一定程度上说,还是证实了古人对于婚姻的慎重。至于是“九代”还是“五代”,在当时的人们看来,自然是隔得越远越稳妥。

  • (责任编辑:中国历史网)
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